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Questão de Música e Cinema Nacional — ENEM

Um texto didático apresenta o movimento tropicalista, surgido em 1967 e 1968 com Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tom Zé, Gal Costa e o grupo Os Mutantes. Segundo o texto, a Tropicália propunha misturar, na mesma canção, a guitarra elétrica do rock estrangeiro com o berimbau, o frevo, o baião e o samba nacionais, juntando o que parecia erudito e o que era popular, o moderno e o arcaico. Em uma canção que ironiza o Brasil oficial, o eu lírico enumera símbolos contraditórios do país — a banana de exportação, o monumento de concreto, o sorriso da propaganda e a miséria escondida — costurando-os num retrato deliberadamente desconexo. Considerando o que o texto expõe, a mistura de elementos contraditórios na Tropicália funciona, sobretudo, como
Aum simples capricho estético sem qualquer intenção de comentar a realidade do país.
Buma estratégia crítica que, ao combinar opostos, questiona a ideia de cultura pura e os ufanismos do regime.
Cuma defesa do isolamento cultural, rejeitando toda influência estrangeira na música nacional.
Duma tentativa de copiar fielmente o rock estrangeiro, abandonando os ritmos brasileiros.
Euma homenagem elogiosa e sincera ao governo militar e à propaganda oficial da época.

Gabarito comentado

A Tropicália usa a colagem de elementos heterogêneos como recurso crítico: ao reunir o estrangeiro e o nacional, o moderno e o arcaico, denuncia tanto o ufanismo oficial quanto a noção de uma cultura brasileira pura. Ler o procedimento estético como discurso é essencial para interpretar manifestações artísticas de vanguarda.

Resolução passo a passo

O texto mostra que a Tropicália juntava propositalmente opostos — guitarra e berimbau, erudito e popular, moderno e arcaico — e que a canção descrita enumera símbolos contraditórios do Brasil para compor um retrato desconexo. O texto afirma que essa colagem servia para questionar a ideia de cultura pura e os ufanismos do regime militar, o que corresponde à segunda alternativa. A primeira nega a intenção crítica que o texto explicita. A terceira inverte o sentido, já que o movimento abraçava influências estrangeiras em vez de isolar-se. A quarta erra ao supor abandono dos ritmos brasileiros, que permaneciam na mistura. A quinta contraria o caráter irônico e questionador descrito, ao passo que a canção expõe a miséria escondida atrás da propaganda, e não a elogia.

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