Ciências HumanasAntiguidade Clássica (Grécia e Roma - Cidadania e Democracia)Fácil

Questão de Antiguidade Clássica (Grécia e Roma - Cidadania e Democracia) — ENEM

Um manual de história descreve assim a vida política de Atenas no século V a.C.: reunidos no morro chamado Pnix, os cidadãos compareciam pessoalmente à assembleia, ou ekklésia, para debater as questões da comunidade. Ali se votava a paz e a guerra, a aplicação de leis, os gastos públicos e até o exílio de figuras consideradas perigosas. Cada participante tinha o direito de falar e de votar diretamente, sem eleger representantes que decidissem em seu nome. O texto destaca, contudo, que essa participação direta cabia apenas a uma parcela restrita da população: homens adultos, livres, nascidos de pais atenienses. Mulheres, estrangeiros e escravizados ficavam de fora dessa vida cívica. Considerando essa forma de governo em que os próprios cidadãos decidiam pessoalmente os assuntos públicos, qual conceito melhor a define?
ADemocracia direta, em que os cidadãos votam pessoalmente, sem representantes.
BMonarquia absoluta, em que um único rei concentra todo o poder de decisão.
CDemocracia representativa, em que o povo elege deputados para legislar em seu nome.
DOligarquia hereditária, governo de um pequeno grupo de famílias por herança de sangue.
ETeocracia, regime em que sacerdotes governam em nome de uma divindade.

Gabarito comentado

A democracia ateniense era direta: os cidadãos decidiam em pessoa, e não por representantes eleitos, como nas democracias modernas. Reconhecer essa diferença evita o erro comum de imaginar a Atenas antiga como uma democracia igual à atual, ignorando tanto a participação direta quanto as profundas exclusões sociais.

Resolução passo a passo

O texto mostra cidadãos reunidos pessoalmente na ekklésia, votando diretamente leis, guerra, paz e gastos, sem eleger representantes. Essa participação pessoal nas decisões caracteriza a democracia direta ateniense. A monarquia absoluta não cabe, já que o poder não estava nas mãos de um rei, e sim da assembleia. A democracia representativa é justamente o oposto do descrito, uma vez que o texto nega a eleição de representantes. A oligarquia hereditária supõe o governo de poucas famílias por herança, o que não corresponde à assembleia aberta dos cidadãos. A teocracia envolve governo sacerdotal em nome de um deus, ausente no texto. Por isso, o conceito correto é democracia direta.

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