Ciências HumanasFilosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo)Médio

Questão de Filosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo) — ENEM

Levando o empirismo às últimas consequências, o filósofo escocês David Hume examinou a ideia de causa e efeito. Quando dizemos que uma bola de bilhar move outra ao tocá-la, observamos apenas dois fatos: primeiro um movimento, depois outro. Em uma passagem que sintetiza seu ceticismo, Hume afirma que jamais percebemos pelos sentidos uma ligação necessária entre a causa e o efeito; o que existe é o hábito de ver dois eventos sempre juntos, levando-nos a esperar um quando vemos o outro. Assim, a ideia de necessidade causal não viria da razão nem da observação direta, mas do costume formado pela repetição na experiência. Esse argumento abalou a confiança na certeza do conhecimento científico. Considerando o texto, qual é a tese cética de Hume sobre a relação de causa e efeito?
AA causalidade é uma verdade inata, gravada na mente desde o nascimento.
BA conexão necessária entre causa e efeito não é percebida; resulta do hábito.
CA razão pura demonstra com certeza absoluta toda relação de causa e efeito.
DA experiência sensível revela diretamente a ligação necessária entre os fatos.
EA vontade geral da sociedade estabelece quais causas produzem quais efeitos.

Gabarito comentado

Hume distingue o que percebemos do que inferimos por costume: vemos eventos seguidos, não uma força que liga um ao outro. A ideia de necessidade causal é um hábito mental, o que relativiza a certeza atribuída ao conhecimento empírico e científico.

Resolução passo a passo

O texto mostra Hume sustentando que só observamos eventos em sucessão, sem captar uma ligação necessária, de modo que a ideia de causa nasce do hábito gerado pela repetição. A segunda alternativa expressa essa tese cética. A primeira contraria Hume, empirista que rejeita ideias inatas. A terceira atribui a ele uma confiança racionalista que justamente nega. A quarta diz que a experiência revela a conexão necessária, ao passo que Hume afirma que ela nunca é percebida. A quinta transporta para a epistemologia a vontade geral de Rousseau, conceito político. Logo, a tese é que a causalidade deriva do hábito.

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