Ciências HumanasFilosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica)Fácil

Questão de Filosofia Antiga (Mito vs. Logos, Pré-Socráticos e Filosofia Clássica) — ENEM

Antes do surgimento da filosofia, a sociedade grega explicava a origem do mundo e dos fenômenos da natureza por meio de relatos sobre deuses e heróis. O trovão era a ira de Zeus, as tempestades no mar manifestavam a vontade de Posídon e as estações dependiam dos humores das divindades. Esses relatos, transmitidos pela tradição oral e aceitos pela fé e pelo costume, davam à cultura grega um sentido para o cosmos. A partir do século VI a.C., em cidades da Jônia, alguns pensadores passaram a buscar explicações baseadas em causas naturais, na observação e na argumentação racional, dispensando a vontade dos deuses. Esse deslocamento de uma forma de pensar para outra é considerado pelos historiadores o ponto de partida da filosofia ocidental. Qual expressão melhor descreve essa transformação no modo de explicar a realidade entre os antigos gregos?
AA passagem do mito ao logos, da explicação por deuses à explicação racional.
BA passagem do logos ao mito, do raciocínio lógico de volta à fé religiosa.
CA substituição da escrita pela tradição oral na transmissão do saber.
DA troca da democracia pela monarquia nas cidades-Estado gregas.
EA separação entre a religião cristã e a filosofia pagã na Antiguidade.

Gabarito comentado

O nascimento da filosofia é entendido como a transição do mito ao logos: em vez de atribuir os fenômenos à vontade dos deuses, os primeiros filósofos buscaram causas naturais e justificativas racionais. Reconhecer essa mudança ajuda a compreender por que a Grécia é vista como berço do pensamento ocidental.

Resolução passo a passo

O texto contrasta as explicações míticas, fundadas na vontade dos deuses e aceitas pela tradição, com as novas explicações racionais surgidas na Jônia, baseadas em causas naturais e na argumentação. Esse movimento é descrito pelos historiadores como a passagem do mito ao logos, marco inicial da filosofia. A inversão proposta na segunda opção troca a ordem dos termos e está errada, já que o movimento foi do mito para a razão. A terceira opção fala de escrita e oralidade, que não é o ponto central do texto. A quarta trata de formas de governo, tema diverso. A quinta é anacrônica, uma vez que o cristianismo é posterior a esse período. Por isso, a expressão correta é a passagem do mito ao logos.

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