Ciências HumanasRepública Velha e as Oligarquias Café-com-LeiteDifícil

Questão de República Velha e as Oligarquias Café-com-Leite — ENEM

Um historiador analisa dois grandes conflitos da Primeira República nos seguintes termos: "No arraial de Canudos, na Bahia, sob a liderança de Antônio Conselheiro, e nas matas do sul, no episódio do Contestado, entre Paraná e Santa Catarina, reuniram-se populações sertanejas pobres, marcadas pela miséria, pela concentração de terras e pelo abandono do poder público. Animadas por uma religiosidade messiânica, que anunciava a chegada de um tempo de justiça e a salvação dos humildes, essas comunidades construíram formas próprias de organização social, à margem do Estado. Vistas como ameaça, foram esmagadas por sucessivas expedições militares, em massacres que revelaram a violência empregada contra os excluídos." A partir dessa interpretação, qual característica comum melhor explica a eclosão de Canudos e do Contestado?
AA defesa da monarquia por elites cafeeiras descontentes com a proclamação da República.
BA combinação de miséria rural, concentração de terras e religiosidade messiânica entre os sertanejos.
CA reivindicação operária de leis trabalhistas e de jornada de oito horas nas fábricas urbanas.
DO projeto separatista de transformar o sertão em uma nação independente do Brasil republicano.
EA disputa entre oligarquias estaduais pelo controle da Presidência da República.

Gabarito comentado

Canudos e Contestado expressam a revolta de sertanejos excluídos da modernização republicana, que encontraram no messianismo uma resposta à miséria e ao abandono. Comparar esses movimentos ajuda a compreender as raízes sociais das rebeliões rurais e a violência do Estado contra comunidades pobres na República Velha.

Resolução passo a passo

O texto interpreta Canudos e Contestado como movimentos de populações sertanejas pobres, marcadas pela miséria e pela concentração de terras, mobilizadas por uma religiosidade messiânica que prometia justiça aos humildes. Essa combinação de fatores sociais e religiosos é a característica comum apontada. A defesa da monarquia pelas elites cafeeiras não corresponde aos sertanejos pobres descritos, embora Canudos tenha sido acusado de monarquismo. A pauta operária de leis trabalhistas pertence ao movimento urbano, não ao sertão. O separatismo nacional não era o objetivo das comunidades, voltadas à organização própria e à fé. A disputa entre oligarquias é fenômeno da política do café com leite, não desses conflitos. Logo, a característica comum é a união de miséria, concentração de terras e messianismo.

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