Ciências HumanasFilosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo)Médio

Questão de Filosofia Moderna (Racionalismo, Empirismo e Contratualismo) — ENEM

No final do século XVIII, o filósofo alemão Immanuel Kant buscou uma saída para a longa disputa entre racionalistas, que confiavam na razão pura, e empiristas, que reduziam todo conhecimento à experiência. Kant propôs que o conhecimento resulta da colaboração entre os dois: a experiência fornece o material sensível, os dados que recebemos do mundo, enquanto a mente organiza esse material por meio de estruturas próprias, como as noções de espaço, tempo e causalidade. Em uma passagem que sintetiza seu criticismo, sustenta que pensamentos sem conteúdo são vazios e percepções sem conceitos são cegas. Assim, sociedade e cultura conhecem o mundo combinando o que recebem dos sentidos com o que a razão impõe a esses dados. Considerando o texto, qual é a contribuição central da filosofia crítica de Kant?
AReduzir todo conhecimento à pura experiência sensível, como os empiristas.
BSintetizar razão e experiência, mostrando que ambas são necessárias ao conhecer.
CNegar a existência do mundo exterior por meio da dúvida metódica radical.
DAfirmar que só a razão pura, sem qualquer experiência, produz conhecimento.
EDefender que o conhecimento brota da vontade geral da comunidade política.

Gabarito comentado

O criticismo kantiano supera a oposição entre racionalismo e empirismo: a experiência dá o conteúdo, e a razão, com formas como espaço, tempo e causalidade, o organiza. Conhecer é essa cooperação, e nenhum dos polos basta isoladamente.

Resolução passo a passo

O texto apresenta Kant unindo o material da experiência às estruturas da mente, com a fórmula de que pensamentos sem conteúdo são vazios e percepções sem conceitos são cegas. A segunda alternativa traduz essa síntese entre razão e experiência, núcleo do criticismo. A primeira é o empirismo puro, que Kant supera. A quarta é o racionalismo puro, igualmente recusado por ele. A terceira atribui a Kant a dúvida cartesiana, que não corresponde ao trecho. A quinta confunde epistemologia com a vontade geral de Rousseau, tema político. Logo, a contribuição central é a síntese entre razão e experiência.

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