Questão de Filosofia Medieval (Patrística e Escolástica) — ENEM
Em material de revisão sobre a teoria do conhecimento na Patrística, lê-se que Santo Agostinho propôs uma teoria chamada iluminismo ou iluminação divina para explicar como os seres humanos chegam a conhecer as verdades eternas e imutáveis. Para ele, a mente humana, por si só, não seria capaz de alcançar verdades absolutas — a certeza sobre o bem, a beleza, a justiça ou a matemática. Essas verdades não vêm dos sentidos, que percebem apenas o mundo instável, nem resultam apenas do esforço intelectual humano. São, antes, iluminadas por Deus na mente de quem as contempla, de modo que conhecer, para Agostinho, é sempre um ato que depende da ação divina. Essa ideia relaciona-se diretamente com a influência de Platão, pois as verdades imutáveis lembram as Formas ou Ideias platônicas, mas com um acréscimo cristão: a fonte da iluminação é o próprio Deus. Considerando essa descrição, na teoria da iluminação de Santo Agostinho, o papel de Deus no ato de conhecer é
Ailuminar a mente humana, tornando acessíveis as verdades eternas que os sentidos e a razão sozinhos não alcançam.
Bsubstituir completamente a razão humana, de modo que o ser humano não participa do ato de conhecer.
Cfornecer ao ser humano dados sensoriais mais precisos para que a experiência garanta certeza.
Drevelar apenas verdades práticas sobre a moral cotidiana, deixando o conhecimento teórico à razão pura.
Eimpedir que a mente humana chegue a verdades certas, reservando todo conhecimento ao clero.